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  三十六(liù)洞天(tiān)七十(shí)二福地分(fēn)别是(shì)哪里(lǐ),福地洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思:原为道家(jiā)语,指神道居住的名(míng)山胜地(dì)的。

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  “福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的(de)意思:原为道家语,指神道居住的名山胜(shèng)地。

  后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

  出自《洞天(tiān)福地记》:“列出十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地的名称。

  ”《洞天福(fú)地记》内容简介:序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列神仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

  首列太上(shàng)“十大(dà)洞天”,次列(liè)“三(sān)十六(liù)小洞天”,后列(liè)“七十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天(tiān)福地(dì),皆位(wèi)山岩,并注方(fāng)阔,所属州县境域,可资地(dì)理考索。

  例句:明·吴承恩《西游记》第四回:大(dà)王在这福地洞天(tiān)之(zhī)处(chù)为王,多(duō)少尊(zūn)重快(kuài)乐,怎(zěn)么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫。

  明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记(jì).第三出(chū)》:这般样福地洞天,可知有仙(xiān)姝玉(yù)女(nǚ)。

  清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回:一到(dào)南(nán)边(biān),果然(rán)山明川丽,如(rú)登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福(fú)地(dì)在哪里?

  道教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其实指的就(jiù)是(shì)一些(xiē)具(jù)有名山大川(chuān)的地方,或(huò)者是一些人(rén)迹罕至,但是风景优美的地方,因为环(huán)境好,又没有人打扰是非常适合(hé)修炼,因此道教把这些地方称为是“福地洞天”,而十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国(guó)的很多(duō)省市(shì),但是有些地方现在已经衰败了,也(yě)找不到具体(tǐ)的位置了。

  十大洞(dòng)天包括:王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍山洞,由于十(shí)大(dà)洞天历史比较久(jiǔ),而且(qiě)没说(shuō)过(guò)具体的地理位置,所以很多现(xiàn)在都是(shì)找不到的(de),而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较(jiào)好找了,因为里(lǐ)面涉及了州县,比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ,朱陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡(héng)山县(xiàn)等等,这里(lǐ)就是举(jǔ)两个例子,就不(bù)和大(dà)家一一细说了。

  这里的很多现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地,而七十二福(fú)地(dì)就更好找,因为(wèi)记载(zài)更加详(xiáng)细,比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县界的地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等,这丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗里都曾是得道真(zhēn)人隐居过(guò)的地(dì)方,因(yīn)为真人曾在这里修(xiū)行过(guò),所以这些(xiē)地(dì)方(fāng)或多(duō)或少(shǎo)都是有一些传(chuán)说(shuō)的,久而(ér)久之(zhī)就被大(dà)家传(chuán)得越来(lái)越神奇,所以就被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

  不过(guò)也是有一些和道(dào)教(jiào)有联(lián)系但是么有(yǒu)被列入(rù)“福地洞天(tiān)”的名山,比(bǐ)如(rú)武(wǔ)当山和崂(láo)山,现在很(hěn)多(duō)山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产(chǎn),为了保护这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成(chéng)立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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