都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手(shǒu)指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和(hé)琴(qín)头用桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大(dà)多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大(dà)方(fāng)的外形，琴(qín)身(shēn)由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大(dà)方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等(děng)部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音声音虽(suī)小但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐(lè)《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音(yīn)色更(gèng)明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民(mín)间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它(tā)尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最(zuì)初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐(lè)器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起着统一节(jié)奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是名副其实(shí)的(de)总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力(lì)度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个(gè)，一50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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