九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下(x银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗ià)也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都是些才智低下(xià)的(de)人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一(yī)起担(dān)柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗(ma)?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相马(mǎ)本身价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征，我可以告(gào)诉(sù)他们(men)，对于千(qiān)里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三(sān)个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样(yàng)的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的人(rén)，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识别(bié)一般的良马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那(nà)是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马的毛色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò)，是(shì)一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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