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风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的(de)是(shì)哪几个生肖(xiào)，阴(yīn)肖指的是哪几个生肖呢是(shì)牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的(de)。

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阴(yīn)肖(xiào)指的(de)是哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)，阴肖指的是哪几个(gè)生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖是(shì)指(zhǐ)牛(niú)、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生肖，十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿也分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学(xué)士(shì) 王鏊认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生十二(èr)生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　但该说难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

秦(qín)简证实至(zhì)少秦朝时已有十(shí)二生(shēng)肖

　　1975年12月(yuè)，湖(hú)北(běi)云梦(mèng)睡虎地发掘两批秦代竹简，其(qí)中一篇(piān)叫(jiào)《日出·盗者(zhě)》的文章(zhāng)引起(qǐ)了学者(zhě)们的(de)高度重视，因为(wèi)上面清楚地记(jì)载了十二生肖（见下图），只是与如今的相比略(lüè)有不同(tóng)。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩(tān)秦代墓葬出土甲、乙两(liǎng)种《日书》竹简，年(nián)代与睡虎(hǔ)地(dì)秦简相近(jìn)，甲种竹简也有盗者的(de)记录，与现代生肖相比，除辰虫(chóng)巳鸡外，其余完全(quán)相同：

　　甘肃(sù)放马滩甲种竹(zhú)简十二生肖(xiào)：子(zi)，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣(yǐ)。

　　午，马矣(yǐ)。

　　未，羊矣(yǐ)。

　　申(shēn)，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑(yí)问，这两(liǎng)批秦简的出土(tǔ)，表明先秦时代中国已有十(shí)二生肖说，改写了生肖文化始(shǐ)于(yú)东(dōng)汉的历史，推翻了印(yìn)度起源说(shuō)、北俗或北(běi)狄起源说等(děng)，生肖(xiào)文(wén)化(huà)在中(zhōng)国的历(lì)史远(yuǎn)比想(xiǎng)象的还要久远。

　　学(xué)者饶(ráo)宗颐考证指出：十二兽(shòu)之形成，已(yǐ)在(zài)先秦时……汉时十(shí)二属名(míng)已经人(rén)整理一致……其后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十二(èr)属自子为鼠(shǔ)至亥为猪，无不同然(rán)，盖(gài)用汉人固定之名称(chēng)也。

　　也(yě)就是说，先秦(qín)时代十二生肖已(yǐ)经形成，只是各地(dì)可能存(cún)在一定差异，汉朝时将之彻底定型。

　　值(zhí)得一提(tí)的是，十二生肖所在的篇章叫盗者很有意思，这是古人根(gēn)据干支求得盗(dào)者形貌、藏(cáng)身之处等方法(fǎ)的数术文献，就性质(zhì)而言属(shǔ)于民间的(de)迷信(xìn)，简单地说(shuō)就是借助数术迷(mí)信占测盗者，但反(fǎn)过(guò)来(lái)说，形成了这(zhè)么严谨的一套占测系统，说明十二生肖历史悠久，否则不会形(xíng)成如此严谨的系统(tǒng)。