手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容(róng)是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于(yú)手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少(shǎo)年自当扶(fú)摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗词(cí)将(jiāng)进(jìn)酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地(dì)写(xiě)出了(le)山寺之奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将读(dú)者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处(chù)不(bù)胜(shèng)寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读(dú)者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山(shān)寺(sì)之高也(yě)就不言(yán)自(zì)明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺(sì)的(de)高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自(zì)然朴素(sù)，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(z来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗hù)大胆想象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有(yǒu)返(fǎn)璞来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶(dǐng)山(shān)的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具个性(xìng)特色(sè)、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神(shén)，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘(huì)自然(rán)景(jǐng)色，表达对(duì)祖国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流转自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年(nián)代(dài)的(de)光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂。

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