什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密(mì)切(qiè)相(xiāng)关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不(bù)仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核(hé)心地位(wèi)或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活(huó)的主体，也是(shì)政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至(zhì)整(zhěng)个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应(yīng)当是自(zì)由、积(jī)极、主动的(de)发展，而(ér)不是(shì)由外力(lì)强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性(xìng)基(jī)础上的全(quán)面发展，是(shì)与个(gè)性发(fā)展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的(de)关注(zhù)、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的(de)存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既(jì)是社(shè)会的(de)主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的(de)价值主体(tǐ)，人不同于一般(bān猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么)的物，它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作(zuò)人的基本(běn)存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精(jīng)神状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的(de)进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的(de)实(shí)用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会(huì)的(de)激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是(shì)人(rén)们对精神情感关(guān)怀的(de)迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却(què)是这种(zhǒng)需(xū)要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身建设尤其是(shì)精神(shén)文明建设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发(fā)读者的(de)思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个性(xìng)解放(fàng)和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的提(tí)出(chū)，体现(xiàn)了执(zhí)政(zhèng)党对人的(de)关(guān)怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们(men)正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣(róng)誉(yù)。

人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况的(de)关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么)义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词(cí)，意指人际(jì)间(jiān)相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的(de)关系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立(lì)身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善的(de)追求(qiú)等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近(jìn)人(rén)的人文主义(yì)道(dào)路。

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