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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既归于道家(jiā)，又归(guī)于儒家，是道儒两家(jiā)的知指导思维。《易经》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周(zhōu)易》三部易书(shū)，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现存于世的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光十(shí)色，在中华民族前史上有(yǒu)着不(bù)行代替(tì)的前(qián)史位置和效果，千百，年来(lái)，对中华民(mín)族政治、经(jīng)济、思维、文明都产生了巨大(dà)影(yǐng)响。

易经(jīng)中的主方客(kè)方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先(xiān)动(dòng)者(zhě)为主、后动者为客；动(dòng)方(fāng手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图)为(wèi)客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自己契合(hé)上述所(suǒ)述，也(yě)能够认为是(shì)自己。

　　易经，是论述(shù)六(liù)合(hé)人间万象改变的(de)陈旧经典，是(shì)博学多才的辩(biàn)证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书(shū)，其(qí)间《连(lián)山(shān)》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着(zhe)朴素(sù)深入的自(zì)然法则和辩证思维，是中(zhōng)华民族才智的结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这(zhè)是(shì)占卜(bo)术里的概(gài)念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主，后(hòu手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图)动者为客(kè)；动方为客，静方为主；自动者为(wèi)客(kè)，被迫者为(wèi)动者(zhě)为(wèi)主。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述所述，也(yě)能(néng)够认为(wèi)是自己。

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