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高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲(qū)高(gāo)妙。出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。
’”
高山流水的(de)意(yì)思(sī)1.也说流水高山。
《列子·汤问(wèn)》记载(zài),春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。
一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流水,只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。
后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。
也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。
2.琴曲(qū)。
取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。
清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。
高山流水的典故(gù)春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子期擅长于听音辨(biàn)左右结构相同的字有哪些,左右结构相同的字大全意。
有(yǒu)次(cì),伯牙来到(dào)泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来(lái)。
刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;
接着(zhe),他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。
恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ),听到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起来。
伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)!”
伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲,钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的(de)意旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。
他放(fàng)下了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)?”
二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。
可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时,得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。
俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知音。
高山(shān)流(liú)水(shuǐ)造句1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水,知音难觅。
2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉(ròu)味。
3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè),真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。
4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水,难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。
5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲,有(yǒu)如高山流(liú)水,听(tīng)得(dé)人如痴如醉。
夜(yè)场里高山流水是啥?
夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。
指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子(zi),然后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。
这也是酒吧推出(chū)的(de),吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。
不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì),来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费。
高山流(liú)左右结构相同的字有哪些,左右结构相同的字大全水(shuǐ)服务:
意思是采耳,采耳是一个(gè)专业(yè)术语,意思指掏耳朵(duǒ)。
起(qǐ)源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋(lòu),一般(bān)都是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具(jù)。
采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区,越(yuè)是有社会地(dì)位的群体,在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压(yā)力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官(guān)贵人才能享受。
随着社会(huì)的(de)不断发展(zhǎn),采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术延深(shēn)方面,还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面(miàn),都有了实质(zhì)性的(de)突破。
尤其是在(zài)明末清初时,采耳开始(shǐ)流入(rù)民间,并融入到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行业,在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。
一度成为皇室宫左右结构相同的字有哪些,左右结构相同的字大全廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。
而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了