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然则全国之(zhī)事的然则是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的知道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不(bù)到；

　　可(kě)是学(xué)者(zhě)依照自(zì)己从书(shū)本(běn)上学(xué)来(lái)的常识(shí)进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能(néng)让世(shì)人暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍(réng)是(shì)现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国(guó)之事(shì)中的然则”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗》是清代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(y模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗án)，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的(de)当地寻(xún)觅(mì)它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他(tā)的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(上游(yóu))几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全(quán)国(guó)的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现象，不(bù)知(zhī)道底(dǐ)子道理的(de)状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能够(gòu)依(yī)据(jù)某(mǒu)个道理就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简(jiǎn)练的(de)言语叙(xù)述了一(yī)则十分(fēn)有(yǒu)教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了(le)讲学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒道(dào)学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的(de)启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不(bù)到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来(lái)的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得(dé)出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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