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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接，北源(yuán)边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部(bù)队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例)故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装(zhuāng)，分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民(mín)为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来(lái)游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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