双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

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双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神生命(mìng)和生理生命的(de)双重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼，以达到至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通(tōng)人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那(nà)么(me)神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是(shì)在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的(de)道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基(jī)，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考的(de)典记载和提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破(pò)除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其(qí)神秘(mì)之可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三(sān)界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中所(suǒ)指的(de)阴阳双修(xiū)和(hé)道家密(mì)传(chuán)的(de)房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名(míng)字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中(z说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？hōng)的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而且(qiě)似(shì)乎(hū)这种功法(fǎ)也(yě)极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要(yào)男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外(wài)亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经历一(yī)段(duàn)很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家(jiā)双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思(sī)，古代(dài)的双修是指什么(me)意(yì)思(sī)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的(de)生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通(tōng)常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括(kuò)了人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心(xīn)全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到至高完(wán)美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于(yú)普通人(rén)来说，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的(de)理(lǐ)论(lùn)，只不过(guò)无法与(yǔ)真正(zhè说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？ng)的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除(chú)私心(xīn)杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然(rán)后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命(m说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？ìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色(sè)界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的(de)就(jiù)是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密(mì)传的房(fáng)中术(shù)内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的(de)男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡(fán)的(de)色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方(fāng)在精神上(shàng)能(néng)够高度(dù)的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历(lì)一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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