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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文
仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。仲尼曰:“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有(yǒu)道(dào)也(yě)。
五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢(zhū);
累三而不坠,则失(shī)者十一;
累五而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也(yě)。
吾(wú)处(chù)身也,若厥(jué)株拘;
吾执臂(bì)也,若槁木之(zhī)枝;
虽天地之(zhī)大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)!”
佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译
该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。
原文入(rù)下(xià)。
仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇之也。
仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。
曰,我有道(dào)也(yě)。
五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠(zhuì),则(zé)失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。
吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之(zhī)枝,虽天地之大(dà),万物(wù)之多(duō),而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。
吾不反(fǎn)不侧,不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而不得。
孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰,用志不分,乃凝于神(shén),其_偻(lóu)丈人之谓乎。
1、翻译。
孔子到楚国去,经(jīng)过树林,看见一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子(人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么zi)粘蝉,就(jiù)好像在地上拾(shí)取一(yī)样。
孔子说:“先生(shēng)真是巧啊,有门道吗。
驼(tuó)背老人说,我有我(wǒ)的办法(fǎ)。
经过五六个(gè)月的练习,在竿头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不(bù)会坠(zhuì)落,那么(me)失手的情况已经很少了,迭起三(sān)个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落,那(nà)么(me)失(shī)手的情况十次不会超(chāo)过一次了,迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子(zi)而(ér)不坠落,也就(jiù)会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容易。
人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么 我立定身子(zi),犹如临近地面(miàn)的断木,我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树(shù)枝,虽然(rán)天地(dì)很大,万物品类很多,我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng),从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼,绝不因纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。
孔子转身对(duì)弟子们说:“运用心志(zhì)不分(fēn)散,就是高度凝聚精神,恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。
2、说明了凡(fán)事只要专心致志,排(pái)除(chú)外(wài)界(jiè)的(de)一(yī)切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中(zhōng)精(jīng)力,勤学苦练,并持之(zhī)以恒(héng),就一(yī)定(dìng)能有所成就,即使先天条件不足也不(bù)例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了