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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里(lǐ)，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而死者(zhě)却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化(huà)为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写雁(yàn)的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了(le)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方(fāng)文学的(de)主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作(zuò)成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；