粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句是(shì)即(jí)使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法(fǎ)，字面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读凿(záo)出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自：崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的(de)一(yī)件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人(rén)感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临(lín)着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联(lián)想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在(zài)人，不(bù)言人而(ér)人在(zài)其中(zhōng)，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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