子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容及(jí)译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏。电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊p>

　　为了(le)使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法就是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，孟母就(jiù)折(zhé)断(duàn)了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子(zi)都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的(de)道理，又无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的(de)器物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不多，只是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨大(dà)的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，孟(mèng)母就(jiù)折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格(gé)要求(qiú)就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的(de)时候(hòu)都(dōu)很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里学习到(dào)许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子(zi)不(bù)学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无(wú)知识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

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