社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的(de)。关(guān)于(yú)社日节是什(shén)么节日以及社日(rì)节是什么(me)节(jié)日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日(rì)节的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日，在(zài)古代的(de)时候没(méi)有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月(yuè)4日，立(lì)春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期(qī)依据干支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变(biàn)动改用阴(yīn)历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地(d公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员ì)区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春(chūn)社日(rì)和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中山公(gōng)园的(de)社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各(gè)地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会(huì)给添(tiān)了俗称土(tǔ)地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员>

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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