京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型(xíng)之(zhī)一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēn元电荷e等于多少？g)为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了(le)一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角元电荷e等于多少？色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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