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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被(bè小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)i)推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预(yù)备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的(de)学堂相对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育(yù)组织形式和(hé)进士科(kē)一(yī)起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大(dà)义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和(hé)时务策(cè)。

明(míng)经(jīng)和进士(shì)有什么(me)区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦(huàn)家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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