手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州以(yǐ)及(jí)手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)最霸气的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上(shàng)寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上的仙人(r四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法én)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yó四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法u)写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的(de)内容记(jì)录了李(lǐ)白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读(dú)者完(wán)全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术(shù)手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人(rén)站(zhàn)在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前(qián)，给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想象极(jí)其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写(xiě)的(de)是(shì)黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多(duō)篇题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文(wén)：夜(yè)间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可以摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大(dà)会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的(de)诗句(jù)，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星(xīng)，人(rén)世间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌(huáng)年代的(de)光明之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永(yǒng)恒(héng)之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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