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善哉善哉是什么意思啊,阿(ā)弥(mí)陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是(shì)什(shén)么意(yì)思

  善哉善哉的意(yì)思是(shì)“好(hǎo)啊”,是一个赞(zàn)美之词,有夸奖的意思,古(gǔ)人经常在他人说了某句有(yǒu)道理(lǐ)的(de)句(jù)子(zi)时说(shuō)这个词(cí),来(lái)表示他的赞同,后来在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊叹(tàn)的(de)口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又(yòu)可以(yǐ)表示(shì)不满,甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善(shàn)哉本是(shì)中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词(cí),表示认同,后佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么意思

  僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表(biǎo)示赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解(jiě)释:

  ①赞美之词(cí),有夸奖的意(yì)思(sī)。

  即“好啊(a)”

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  ②古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句子时说,来(lái)表(biǎo)示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词,表示认同(tóng)。

  后佛经翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

  变为(wèi)僧人(rén)常用(yòng)词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥(mí)陀佛,善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹(tàn)的话:太好了,太好了(le)!

  由于念佛(fú)法门(mén)自(zì)古以(yǐ)来深入桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号人心,绝(jué)大多数学佛四(sì)众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场(chǎng)合,都(dōu)称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛”:一(yī)使对方闻佛(fú)号种(zhǒng)善(shàn)根,二(èr)回向西(xī)方(fāng)极乐(lè)世漏液慎界,三使善者增善、福(fú)者增福(fú);四(sì)使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义,实际含义无量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”,其(qí)佛则接(jiē)引(yǐn)学人往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

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善哉善哉是什么(me)意思啊,阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

  善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”,是(shì)一(yī)个赞美(měi)之词,有夸奖的意思,古人经常在他人说了某句有道理的句子时说(shuō)这个词,来表示他的赞同,后来在佛经翻译中借用此词(cí)。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许(xǔ),又可以(yǐ)表示不(bù)满,甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  善哉本是中国古代文言中的赞叹词,表示认(rèn)同,后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意(yì)思

  僧(sēng)人用(yòng)作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语(yǔ),既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词(cí),有(yǒu)夸(kuā)奖的意思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古(gǔ)人(rén)经常(cháng)在他人说了(le)某句有(yǒu)道理的句子时说(shuō),来表示他的赞(zàn)同

  ③本是中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹(tàn)词,表(biǎo)示认(rèn)同。

  后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话:太(tài)好了,太好了!

  由于念佛(fú)法门自古以来深(shēn)入人心,绝大多数学佛四(sì)众在(zài)打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等(děng)场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一(yī)使对方(fāng)闻(wén)佛(fú)号种善根(gēn),二回向西(xī)方极乐世漏(lòu)液(yè)慎(shèn)界,三使善者增善、福者增福;四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻(qīng)消灭(miè)。

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