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传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思

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从善如流的上一句是什么?论语,从善如(rú)流的上一句(jù)是什么?三年级

  “从(cóng)善如流”是成语,没有(yǒu)上一句,意思是听从好的意见像水往低处流一样自然,形容能迅速而顺(shùn)畅地接受别人的(de)正确(què)意见。

  出自《左传·成公八年(nián)》:“君子曰(yuē):从善(shàn)如(rú)流,宜哉。

  ”“从(cóng)善如流”造句:1、他能(néng)从善(shàn)如流,就是(shì)他所以成功的原因。

  2、一向固(gù)执己见(jiàn)的传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思总经理,这次竟然一(yī)改(gǎi)作风,从善如流了(le)。

  3、既然大家都想提早散(sàn)会,我就(jiù)从善如流吧!4、在(zài)位(wèi)者如果(guǒ)不能从善如流(liú),但知师心(xīn)自用,便将成(chéng)为独裁(cái)一个。

  5、权位(wèi)越高的人,越(yuè)要从善如(rú)流,这样才能建(jiàn)立(lì)伟大的事(shì)功。

从善如流的上一句

  从善如流没有上一句。

  从善如流,汉语成语(yǔ),拼音为cóng shàn rú liú,意思是形容能迅(xùn)速而顺畅地(dì)接受别人的正确意(yì)见。

  出自《左传·成公八(bā)年(nián)》。

  从:听(tīng)从;善(shàn):好(hǎo)的,正确的;如流:好(hǎo)像(xiàng)流(liú)水向(xiàng)下,形容迅(xùn)速。

  形容能迅速地接(jiē)受别人的好意见。

  主谓式;作谓语、宾语、定语;指听从别人的意见。

  示例(lì):鲁(lǔ)迅《华盖(gài)集续编·马上日记》:“八毛!”他也立刻懂得,将五分(fēn)钱让去,真是“从善如流”,有正人(rén)君子的风度。

  从善如流(liú)的意(yì)思(sī)是指(zhǐ)采纳(nà)高(gāo)明正确的(de)意见和建议,接受善意的规劝,像流水那样畅快而自然。

  比喻乐于(yú)接受别人正确的意(yì)见。

  出自《左传·成公八年》:“君子(zi)曰:‘从善如流,宜哉(zāi)。

  ’” 公元前585年,郑国不敌楚国(guó)的进攻,求救于晋国。

  晋将栾书奉命裤尺(chǐ)基前去救援,使楚军退兵(bīng)回(huí)国。

  后栾书(shū)又去攻打蔡国,蔡(cài)国急忙向(xiàng)楚国求救。

  楚国只好(hǎo)派(pài)公子申和公子成(chéng)率军救蔡。

  晋大将赵同和赵(zhào)括向栾书请战,准备率(lǜ)兵(bīng)攻打(dǎ)援蔡的楚军。

  这(zhè)时(shí),栾书(shū)的(de)部下智庄子、范文子、韩献子(zi)阻止说,此次与楚军交战,胜了也不光荣(róng),败困(kùn)大了则会令(lìng)人(rén)羞耻(chǐ),于是(shì)建议收兵回国(guó)。

  栾书采(cǎi)纳了(le)他们的建议。

  军中有(yǒu)人对此持异议,认为辅佐栾书的有十(shí)一个人,只有(yǒu)智庄(zhuāng)子等三人主张(zhāng)收兵,而主战的人占(zhàn)多数,因此应按多数人的(de)想(xiǎng)法(fǎ)行(xíng)事。

  栾书回答:“正(zhèng)确的意见才能胡谨代(dài)表多数。

  智(zhì)庄子他们(men)是贤人,他们的正确(què)意见便能代表(biǎo)多数人的想法。

  ”于是,他(tā)下令退兵回国(guó)。

  过了两年,栾书率兵(bīng)攻(gōng)下了蔡国后(hòu),又想去攻(gōng)打楚国。

  智庄子、范文子、韩(hán)献子等人分析了(le)具体情况(kuàng)后(hòu),又(yòu)建议栾书暂时(shí)不要攻打楚国,而去攻沈国。

  栾书又一次采纳了(le)他们的建议。

  栾书能正确听(tīng)取(qǔ)部下(xià)的意见(jiàn),时人便称赞传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思栾书以从善如流的(de)意(yì)思说:“栾(luán传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思)书听(tīng)从好的、正确的意见(jiàn),就(jiù)像流水向下那样,迅(xùn)速(sù)而又自然(rán)。

  ”

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