九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识(shí)别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了(le)三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且(qiě)尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们(men)识别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的(de)、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

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