什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种(zhǒng)精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是实(shí)现自身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的(de)生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方(fāng)面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的(de)自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的(de)发展;是各(gè)方(fāng)面(miàn)素(sù)质都得到较好(hǎo)的发(fā)展或达到一定水平的(de)发展;是在(zà造梦西游3宠物技能几级领悟i)承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在的(de)价(jià)值主体，人不同于(yú)一(yī)般的(de)物，它(tā)的根(gēn)本是内在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作(zuò)人的(de)基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水平(píng)得(dé)到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对(duì)精神情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切(qiè)需(xū)要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为(wèi)最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和最常见的(de)文化载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的(de)人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定和(hé)对人类的解(jiě)放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思(sī)想中，在(zài)处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等(děng)规(guī)范，在处(chù)世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一(yī)条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主(z造梦西游3宠物技能几级领悟hǔ)义道路。

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