手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是(shì)手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)内容(róng)是：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州以及手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)最霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光(guāng)，李(lǐ)白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高，站在上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的(de)审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiā两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音n)上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以(yǐ)丰(fēn两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音g)富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前，给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然(rán)景色(sè)，表达对祖国山(shān)河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余(yú)篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也(yě)没有第二个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来到斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂(hún)。

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