使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什么意思，致(zhì)知在格物格物的意思是“致知在格物，物(wù)格而(ér)后(hòu)知至”翻译：认识最(zuì)真的本心的。

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致知在格(gé)物格(gé)物而后致知是什(shén)么意思，致知在格(gé)物格物的意思

　　“致知在格(gé)物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明(míng)德于(yú)天下者(zhě)，先治其(qí)国；

　　欲治其(qí)国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其(qí)知(zhī)，致知在格物。

　　物格而后知至，知(zhī)至(zhì)而后意诚，意诚(chéng)而后心正(zhèng)，心正而(ér)后身修(xiū)，身修而(ér)后(hòu)家齐，家齐而后国治(zhì)，国(guó)治而后天(tiān)下平。

　　白话译文：古代那些要想在天(tiān)下弘扬(yáng)光(guāng)明正(zhèng)大(dà)品德的人，先要治理好自己的国(guó)家(jiā)；

　　要想治理(lǐ)好自己的国(guó)家，先要管理好自己的(de)家庭和(hé)家族；

　　要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身(shēn)的品性。

　　要想修养自身的品性(xìng)，先要端(duān)正自己的(de)思想；

　　要端正自己的思(sī)想，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要(yào)想使自(zì)己的意念(niàn)真诚(chéng)，先(xiān)要使自己获(huò)得知识，获得知识的途径在于认知(zhī)研究(jiū)万事万(wàn)物。

　　通过(guò)对(duì)万事(shì)万物的认识研(yán)究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正(zhèng)；

　　心(xīn)思端正(zhèng)后，才(cái)能修(xiū)养品性；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才(cái)能治(zhì)理好国(guó)家；

　　治(zhì)理好国家后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的(de)遗书，是儒(rú)学的(de)入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由(yóu)孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经(jīng)”的理解(jiě)和阐(chǎn)述，由曾(céng)子的(de)学生记录。

　　文章所(suǒ)展示(shì)的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是(shì)为达到“三纲(gāng)”而设计的(de)条(tiáo)目工夫，也是儒学(xué)为(wèi)我们(men使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思)所展(zhǎn)示的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经，我们(men)发(fā)现，儒家的全(quán)部学说实(shí)际上都是循着这三纲八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三(sān)纲八目你就等于抓住(zhù)了一把打开(kāi)儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印(yìn)，你(nǐ)就会登堂入室(shì)，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知在(zài)格物，物格(gé)而后知至，是什(shén)么意思

　　认识(shí)最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国(guó)者，先齐其(qí)家(jiā)；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲辩明(míng)修其身者，先正其心；欲正其心(xīn)者(zhě)，先(xiān)诚其意；欲指敬(jìng)诚其(qí)意(yì)者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物格而后(hòu)知至(zhì)；知(zhī)至而后意诚；意诚而(ér)后心正；心正(zhèng)而后身(shēn)修；身修(xiū)而后家齐(qí)；家(jiā)齐而后国治；国治(zhì)而(ér)后天下平。

　　翻译：古代那些要(yào)想在天下(xià)弘扬光明正大(dà)品德(dé)的人，先要治理好自己的国(guó)家；要(yào)想治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家，先要管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和(hé)家族；要想管理好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族，先要修(xiū)养自(zì)身的品性(xìng)；要想修养自身的(de)品性，先要端(duān)正自己的心(xīn)思；要(yào)想(xiǎng)端正自己的心(xīn)思，先要使(shǐ)自(zì)己的意念(niàn)真诚；要(yào)想使自己的(de)意(yì)念真诚，先要使自(zì)己使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思革除不好的(de)思想；认识最真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的(de)私(sī)欲、物欲，而彰显明德，认(rèn)识(shí)本心(xīn)，表里如一。

　　意(yì)念才能(néng)真诚；意(yì)念(niàn)真诚后心思(sī)才能(néng)端正(zhèng)；心(xīn)思端(duān)正后才能修养品(pǐn)性(xìng)；品性(xìng)修养(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理(lǐ)好家庭和家族(zú)后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平(píng)。