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明经和进士(shì)的(de)区别，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士(shì)的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习(xí)经学，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时(shí)特定的时(shí)代背景中，似(shì)乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例如(rú)熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末(mò)湖(hú)南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式(shì)和(hé)进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义(yì)十(shí)条，试时(shí)务策项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求三(sān)条，出(chū)身(shēn)同(tóng)于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须明(míng)习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出(chū)现打(dǎ)破了(le)以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是(shì)为(wèi)了减少传统家族对皇权(quán)的(de)制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到(dào)中国(guó)，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人(rén)们(men)的心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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