九方皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的(de)人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉他们(men)，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻(xún)找了(le)三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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