盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各国来(lái)往交流(liú)发(fā)生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人(rén)群中更(gèng)容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限(xiàn)于海(hǎi)外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说(shuō)的(de)隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的民(mín)族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xī风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里n)疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会(huì)让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而(ér)然地(dì)，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆(lù)人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常(cháng)以配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三餐(cān)意见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚的最大因素还(hái)是(shì)文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存(cún)在同样的(de)问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化(huà)差异巨(jù)大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉(diào)养成了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的习俗(sú)文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字实(shí)在是太美了(le)！是不风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里是(shì)很羡慕呢？

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