祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好yì)以及祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的(de)而，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也(yě)，数十(shí)伶(líng)人困之(zh一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好ī)，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝执政者要(yào)吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用(yòng)先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意气之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历(lì)来传诵(sòng)的(de)佳作。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好