高山(shān)流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思是高山流水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结(ji2l是多少斤 2l是多少kgé)为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去2l是多少斤 2l是多少kg世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民2l是多少斤 2l是多少kg间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地(dì)区，越是(shì)有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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