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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布(bù)了四位世(shì)界文(wén)化(huà)名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代，其(qí)主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的(de)源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的(de)权威，改变(biàn)了(le)人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时(shí)罗马(mǎ)天(tiān)主教(jiào)廷认为他的(de)日心(xīn)说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获(huò)得了(le)学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌(gē)，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于(yú)他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像一(yī)个(gè)生(shēng)下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一无(wú)二的，没(méi)有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士比(bǐ)亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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