割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一(yī)个(gè)正确的做法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹太人(rén)割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很小的时候(hòu)，对(duì)于(yú)他们的(de)身体做(zuò)的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来的话是(shì)很不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什么(me)那么(me)痛苦的(de)做法如(rú)今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼(lǐ)是(shì)从很早的时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在很(hěn)早以前，当时(shí)的人间已经变了模(mó)样(yàng)，人们(men)之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日(rì)子，这个人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却(què)非常(cháng)爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人(rén)间挑选了(le)一(yī)个人，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生(shēng)了(le)一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子(zi)是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的(de)他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉(sù)他(tā)，他们(men)之间彼此的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受(shòu)更(gèng)多的恩典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世(shì)代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们(men)之间的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来(lái)的(de)孩子都(dōu)是要(yào)接受割(gē)礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号的(de)话(huà)，那(nà)么就不(bù)是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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