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一山放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围(wéi)子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使下两句(jù)的出现更(gèng)家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一(yī)个(gè)具有普遍意(yì)义(yì)的(de)深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估(gū)计，不要被一时(shí)的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难(nán)，骗(piàn)得前(qián)来(lái)爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在(zài)群(qún)山(shān)的包(bāo)围之(zhī)中，你刚(gāng)攀(pān)过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当(dāng)今在今皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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