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  “三晋(jìn)大地”有两种意思:1、指中国的战国时期的赵(zhào)国、魏国、韩国三(sān)国的合(hé)称,作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩(hán)三国故(gù)地(dì)。

  2、指山西省。

  战国(guó)初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋”之称(chēng)。

  赵(zhào)氏(shì)、韩氏、魏氏原(yuán)为晋国六卿(qīng),公元前453年,三家联手(shǒu)在(zài)晋阳城(chéng)打败晋国执政智氏,此后三(sān)家逐步瓜分晋国,前(qián)403年,周天子承(chéng)认三家为(wèi)诸侯,史称“三家(jiā)分晋”。

  因此,在《战国(guó)策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩(hán)三(sān)国(guó)合称(chēng)为(wèi)三晋,其地约当今(jīn)之山西省、河(hé)南省中(zhōng)部(bù)北(běi)部、河北省(shěng)南(nán)部中部。

  现在三晋统指(zhǐ)山西(xī)。

三晋大(dà)地指的是那(nà)三个地方?

  三(sān)晋(jìn)大地不是指那(nà)三个地方。

  三(sān)晋有两种(zhǒng)意思:

  1、是(shì)指中国的(de)战国时期的赵国、魏国、乱含韩国三(sān)国的合称,作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩(hán)三(sān)国(guó)故地。

  2、是指山(shān)西(xī)省。

  扩展资料:

  三晋文(wén)化

  从现(xiàn)有的文(wén)献看(kàn),道家的传播大体可分为南北(běi)两大方(fāng)面。

  北(běi)方方面(miàn)又分为以三晋之地的文子一支(zhī)和齐国的黄老(lǎo)学(xué)派一支,其(qí)共同特点是以“道”为根本(běn)重建(jiàn)人文世界,具有明显的“入世”倾向。

  南(nán)方一系则为庄子代表,发展(zhǎn)《老(lǎo)子(zi)》去(qù)“欲”之说,进而将“长生(shēng)久视”的取向(xiàng)扭(niǔ)转为精(jīng)神的自由亦即“逍遥”,表现(xiàn)出明显的(de)“出世”倾(qīng)向。

  北(běi)方系的(de)三晋的一支(zhī)有《文子》一书。

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  过去普遍(biàn)认为(wèi)《文(wén)子(zi)》是(shì)伪(wěi)书,是后人(rén)摘抄《淮南子(zi)》凑成的篇章(zhāng)。

  《文(wén)子指陪扰》主要从《老子》的无(wú)为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨(zhǐ)出发,推阐出一番道家的治世(shì)之道。

  古本《文(wén)子》假托周平王(wáng)与文(wén)子(zi)对(duì)话。

  学者认为(wèi),这不唯旦是无谓(wèi)的(de)设辞,文子是晋人,而且是史官出身,他的(de)学术(shù)背景正以三晋的史学为背(bèi)景,这与我们对老(lǎo)子学术(shù)背景认识有(yǒu)一致处。

  而且,据魏启鹏先生(shēng)考察,睡虎地(dì)出土(tǔ)的秦代竹简《为夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说吏之道(dào)》中,即含(hán)有文(wén)子之学的(de)内容,即(jí)是说文子之(zhī)学(xué)在北方的影响(xiǎng)直至秦(qín)国。

  参考资料来源:百度百科-三晋

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