人(rén)死后尾七是什(shén)么意思，头三尾七(qī)是什么意思是尾七指的是人去世后的第四十三(sān)日，即(jí)人死后七七(qī)四十九天的(de)最后七天的。

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人死后尾七是(shì)什么意(yì)思(sī)，头三尾七是什么意思

　　尾(wěi)七指的是人(rén)去世后的第四十三日，即(jí)人死后七七(qī)四十九天的最后七天。

　　中(zhōng)国人(rén)的(de)丧(sàng)殡习俗(sú)，是根据(jù)死者去世的时间，再配合天(tiān)干(gàn)地支计(jì)算出来的日子及时辰(chén)。

　　然(rán)而习惯(guàn)上大家都认为“头七”指的是人去世后的(de)第七日；

　　尾七(qī)是人(rén)死(sǐ)后(hòu)七七四十九天(tiān)的最后七天(tiān)。

　　“一七(qī)”，即(jí)人死后(hòu)七日(rì)，丧家(jiā)举行迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子隆重仪(yí)式，设灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧(shāo)纸箱焚(fén)楮镪(qiāng)，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎(qíng)香火，到三岔路口呼喊亡(wáng)人姓(xìng)名或称(chēng)谓，或(huò)上(shàng)坟焚(fén)香(xiāng)接亡灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七(qī)”，在七七中，五七祭(jì)仪(yí)尤(yóu)重，这(zhè)天，丧家(jiā)举行(xíng)祭奠，焚楮(chǔ)烧纸(zhǐ)，请僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁(gé)房宅(zhái)，内置(zhì)锡箔元宝；

　　有金山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前(qián)焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿挑(tiāo)酒食回娘家(jiā)祭奠，还要请僧道念(niàn)经，称(chēng)“施(shī)饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称(chēng)“满七”,“断七(qī)”，祭过此七(qī)，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠，亲(qīn)均(jūn)来(lái)焚楮(chǔ)纸(zhǐ)，也有(yǒu)到(dào)坟(fén)前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

“头(tóu)七(qī)”和“尾七”是(shì)什么意思(sī)

　　头(tóu)七(qī)指的是(shì)人(rén)去(qù)世后(hòu)的(de)第七日，最后一个(gè)七天就是尾七。

　　从(cóng)死者卒(zú)日算起(qǐ)，丧家每隔七天就要举行一饥答次烧纸(zhǐ)祭奠，共(gòng)有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七”比较(jiào)重要，亲朋也要送来些(xiē)纸、烛。

　　旧俗(sú)以为人死后其魂魄犹存，在(zài)七七(qī)四(sì)十九天前，死者的阴魂要回家(jiā)一次，具体时间由道士推(tuī)算。

　　届时，丧家把(bǎ)香烛(zhú)酒食摆好，在(zài)地上铺一层炭灰或草木灰(huī)，用以检验死者回来的足(zú)迹(jì)。

　　用一(yī)竹(zhú)竿一根(gēn)，隔一尺贴(tiē)纸(zhǐ)钱一张，立在门口(kǒu)台(tái)阶上或插于死者落气之屋(wū)的房檐(yán)下，据说阴魂见此(cǐ)就会进屋(wū)。

　　用(yòng)土罐装一煮熟了的鸡蛋置于(yú)房屋(wū)角，以此贿赂殃神（俗(sú)称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一(yī)会(huì)儿。

　　扩展资(zī)料：

　　人死后(hòu)，每隔(gé)七天做(zuò)一(yī)次(cì)佛(fú)事，设斋祭莫死者，依次至七七四十九(jiǔ)天而止。

　　烧七之俗南北(běi)朝时就已(yǐ)流行。

　　自古以来，烧七成为(wèi)丧葬礼(lǐ)仪中(zhōng)的(de)一俗，丧家(jiā)逢(féng)七举行(xíng)道场(chǎng)功德，为亡者(zh迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子ě)修福，俗(sú)信可(kě)以超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活(huó)动颇(pǒ)多，而且有简(jiǎn)易与(yǔ)隆(lóng)重之分(fēn)。

　　“一(yī)七(qī)”，即人死(sǐ)后七日，丧家举行隆(lóng)重仪式，设灵(líng)位(wèi)、供木(mù)主，上香叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸(zhǐ)楮，请道(dào)士诵(sòng)经等(děng)。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到(dào)三(sān)岔路口呼(hū)喊亡(wáng)人姓名或称(chēng)谓(wèi)，或上坟焚轮肢世香接亡(wáng)灵回(huí)家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七(qī)”，在七七(qī)中，五七(qī)祭仪尤重，这(zhè)天，丧家举(jǔ)行(xíng)祭奠(diàn)，焚楮(chǔ)烧纸(zhǐ)，请(qǐng)僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡(xī)箔元宝；有金山、银山(shān)，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚化(huà)。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天(tiān)腊肢家人(rén)备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)祭奠。

　　“七(qī)七”，又称(chēng)“满七”, “断(duàn)七”，祭过此七(qī)，烧七即完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸(zhǐ)，也(yě)有到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝(xiào)鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧(sēng)道(dào)建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟头(tóu)”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科—头七(qī)

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科—烧七

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