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几率还是机率概率和几率一样吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问几率还是机率概率和几率一样吗句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的(de)生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问世(shì)间、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而(é几率还是机率概率和几率一样吗r)作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每(měi)当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然(rán)景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出(chū)了人们(men)的感(gǎn)动(dòng)之(zhī)深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延(yán)伸了(le)全词(cí)的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家、历史学家。几率还是机率概率和几率一样吗

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。