皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈(guī)，是回(huí)头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日(rì)之恶，依止正(zhèng)道而得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和行为(wèi)上，都已经达到(dào)彻底(dǐ)的圆满(mǎn)。门指修行者入道的门径，今泛指修德、治学或作事的途(tú)径。成为佛教(jiào)徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终目(mù)标是让自(zì)己成(chéng)为三(sān)宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛想要(yào)成为(wèi)佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作(zuò)归依，可以理解(jiě)加入佛(fú)门，并(bìng)达到最高的境界。佛门就是佛(fú)之法门、佛教之门。在《三论(lùn)玄(xuán)义》这本书里(lǐ)，《三论玄义(yì)》是隋释吉藏撰佛(fú)学著(zhù)作，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门(mén)，此(cǐ)教(jiào)门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要(yào)为佛教对于儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛教者，称(chēng)为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即(jí)称为入佛门。

皈依佛(fú)门可以分为两部(bù)分(fēn)，一个是(shì)皈依，一个(gè)是(shì)佛门，想要做到皈依佛门，皈依是(shì)非常重要的。皈依指的是(shì)全身心的投入到一种(zhǒng)信仰当(dāng)中。能够(gòu)做成(chéng)有一件事情，往往有着(zhe)强烈的愿望，有强烈的向佛(fú)之心(xīn)，要有遵(zūn)守佛家戒律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇(yǒng)往直(zhí)前(qián)，冲破重(zhòng)重阻(zǔ)难，修成正果(guǒ)的决心。佛(fú)教是释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛(fú)教徒对修行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依佛门(诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别mén)指(zhǐ)正式(shì)成为佛(fú)教(jiào)信(xìn)徒的(de)一个(gè)手(shǒu)续(xù)，具体(tǐ)包(bāo)括(kuò)参加皈依三宝仪式(shì)，然后领取皈依(yī)证书，此后就可以居士(shì)身(shēn)份自愿参加定期的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻悟诸(zhū)法实相，而能教导(dǎo)他人的(de)教主，泛指一切诸(zhū)佛。法(fǎ)宝，指(zhǐ)诸佛(fú)为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修(xiū)学佛法(fǎ)的(de)清(qīng)净和合的教(jiào)团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)代表着三(sān)方面品质的顶端，佛，是觉悟，具(jù)足无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入(rù)空性(xìng)的中道；僧，是圣贤(xián)僧的品质，即(jí)无漏慧(huì)及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门(mén)的(de)最终目标是非(fēi)常难以(yǐ)达到的(de)，但也因此更让(ràng)人想要得(dé)到最高的(de)目标。不管有没有舍俗出家(jiā)，只要达到了自身(shēn)圆满成就三(sān诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别)宝(bǎo)具备的品质(zhì)和功(gōng)德都是完成了皈依三宝。

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