双修是指什么意(yì)思(sī),双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修(xiū)炼;为了(le)达到性命同源;心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界的。
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双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思,双修是怎么(me)进(jìn)行的
是男女一起修(xiū)炼;为了达到性命同源;
心(xīn)灵相通的境(jìng)界(jiè)的。
双修是(shì)指什么意思
男女一起修炼,为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界。
性命双修的介(jiè)绍
《性命圭旨》有(yǒu)言:何谓之(zhī)性(xìng)?元始真如,一灵炯(jiǒng)炯是也。
何为之命?先天至精,一气(qì)氤氲(yūn)是也。
性之(zhī)造化系乎心,命之造化系乎身(shēn)。
道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说:性即是吾(wú)人之灵(líng)觉,命即是吾人(rén)之(zhī)生(shēng)机(jī)。
双修派是内丹功法类别
性(xìng)指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。
命指人(rén)的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。
性命双修也就(jiù)是(shì)指(zhǐ)神形兼修,达到至高完(wán)美境界,心(xīn)身全面(miàn)修炼。
综上所(suǒ)述,性命(mìng)双修片面一点来说,就是(shì)对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼,人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个(gè)生命(mìng)即精神生(shēng)命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命的双重融(róng)合,人们通(t世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么ōng)常说要身(shēn)心健康,亏其一即残缺不(bù)全。
所(suǒ)以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度概括了人(rén)生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要素。
因此(cǐ)修炼(liàn)性命,就是身心全面修炼,以达到(dào)至高完(wán)美的境界。
性命双(shuāng)修的修炼
性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进,由低到高(gāo),由(yóu)浅入深,并且(qiě)要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行修炼。
其实(shí),对于普通人来说,性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那么(me)神秘,普通(tōng)人(rén)注意饮(yǐn)食作息,加强锻(duàn)炼,参与社会活动,积累功德(dé),便是(shì)在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论,只(zhǐ)不过(guò)无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了
体弱者当先命后性,从命功(gōng)入(rù)手,炼精(jīng)化气(qì),去(qù)病健(jiàn)身,然后(hòu)心神安定,炼气化神,炼神还(hái)虚,提(tí)高(gāo)精神境界。
心(xīn)理(lǐ)脆弱者,先性(xìng)后命,先从性功入手,炼己筑(zhù)基(jī),排除(chú)私心杂念,调整(zhěng)平衡,提(tí)高追求层次,开(kāi)拓心胸情怀,然后(hòu)配合(hé)服药和炼气,提(tí)升身体素质。
可参(cān)考的典记(jì)载(zài)和提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍较多,下面列(liè)出几本以供(gōng)参考
周易参同契,东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著(zhù),道教经典之一,全书托易象而论(lùn)金丹(dān),世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及(jí)。
《悟(wù)真篇》,北宋(sòng)张伯端所著,四(sì)大内丹专著之一。
《性命圭(guī)旨》,全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》,相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手,《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍,主(zhǔ)张破除三(sān)教门(mén)户之见,宗(zōng)罗(luó)三教历代精义,一出世就(jiù)广(guǎng)泛(fàn)流传。
补充
所谓(wèi)双修,亦无其神(shén)秘之可言(yán),以(yǐ)佛法视之,此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生,谋一(yī)修持出离之方便道也。
苟为大智利(lì)根(gēn)者,屠刀放下,立(lì)地成佛,又(yòu)何须多此累赘哉!如据理而(ér)言(yán),所谓双修者,岂乃徒指男(nán)女之形式!盖(gài)即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则,一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。
后世流为纵欲之口实,使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门,反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。
双修是(shì)什么意思呢?
武侠小说中的男女双修,在很多人的(de)理解(jiě)中意思(sī)就是(shì)"男女交(jiāo)合",但其实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误(wù)解。
男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中,指的(de)就是"阴阳双修,这只不(bù)过是男女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已(yǐ),并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。
武侠(xiá)小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)功法,可以说毫(háo)无关系,此二(èr)者虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似,但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明(míng)显的(de)区别。
武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修
武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多,而(ér)且(qiě)似乎(hū)这种功法也极(jí)其(qí)难以修炼,对修(xiū)炼的男(nán)女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻,修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女,并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女,修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够(gòu)高度(dù)的默契,虽不是伴(bàn)侣,却能够(gòu)形同伴侣,在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知,男女双(shuāng)方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础(chǔ),而(ér)且还需要经(jīng)历一段(duàn)很(hěn)长时(shí)间的(de)磨合,武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男(nán)女双方(fāng)的(de)功力,但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。
双修(xiū)是指什(shén)么意思,双修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男(nán)女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼;为了达(dá)到性(xìng)命同源;心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)的(de)。
关于双修是指什么意思,双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的,佛道双(shuāng)修是指什么意思(sī),雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思,道(dào)家双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思,古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识:
双修是指什么意思(sī),双修是怎么进行的
是男女一起(qǐ)修炼;为(wèi)了达到性(xìng)命同源;
心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。
双修(xiū)是指什么世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么意思
男女一起修炼,为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的境界(jiè)。
性命双修的介绍
《性命圭旨(zhǐ)》有言:何(hé)谓之(zhī)性(xìng)?元始真如,一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。
何为之命?先天至精(jīng),一气氤氲是也。
性(xìng)之造(zào)化系乎(hū)心,命(mìng)之造化系乎身。
道家前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过(guò)性(xìng)命之说:性即是吾(wú)人(rén)之灵觉,命即是吾人之生(shēng)机。
双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别
性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。
命指人的(de)身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等。
性命双修也(yě)就(jiù)是指(zhǐ)神(shén)形兼修,达到至高完美(měi)境界,心身全面修(xiū)炼(liàn)。
综上所(suǒ)述,性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说(shuō),就是对身心两方面的修炼,人的生命(mìng)实际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合,人(rén)们通常(cháng)说要(yào)身心健康,亏其一(yī)即残缺不全(quán)。
所以(yǐ)性命(mìng)二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要素。
因此修炼性(xìng)命(mìng),就(jiù)是身心全面修炼,以达到至高完美的(de)境界。
性命双修(xiū)的(de)修炼
性命双(shuāng)修讲究循序渐进,由低(dī)到高,由浅入深,并且要结(jié)合自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。
其实,对于(yú)普通人来说(shuō),性命(mìng)双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那么(me)神秘,普通人注意饮食(shí)作息,加强锻炼,参(cān)与社(shè)会活动,积累功德(dé),便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn),只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢(bà)了
体(tǐ)弱者当(dāng)先命后(hòu)性,从命功入手,炼精(jīng)化气,去(qù)病健身,然后心(xīn)神安定,炼气(qì)化神,炼神还(hái)虚,提高精(jīng)神境(jìng)界。
心理脆弱者,先(xiān)性后命,先(xiān)从性(xìng)功入手,炼(liàn)己筑基,排除私(sī)心杂念,调整(zhěng)平衡(héng),提高追求层次,开拓心胸情怀,然后配合服药(yào)和炼气(qì),提升(shēng)身体素质。
可参(cān)考的(de)典记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多(duō),下面列出几本以供(gōng)参考
周(zhōu)易参同契,东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著,道教(jiào)经典之一,全(quán)书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹,其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。
《悟真篇(piān)》,北宋张伯端所著,四(sì)大内丹专著之一。
《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》,全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神(shén)圭旨》,相传出於(yú)尹真人高弟之手,《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍,主张破除三教门户之见,宗罗三教历(lì)代精(jīng)义,一出(chū)世就(jiù)广泛流传。
补(bǔ)充
所谓双修,亦无其神秘(mì)之可言,以佛法视之,此乃(nǎi)为多(duō)欲众生,谋(móu)一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。
苟为大(dà)智利根者,屠(tú)刀放下,立地成佛,又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉!如据理而言,所谓双修者,岂乃徒指男女之形(xíng)式!盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则,一(yī)阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之为道也。
后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实,使(shǐ)求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法门,反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。
双(shuāng)修是什么(me)意思呢?
武侠小说中的男女双修,在(zài)很多人的(de)理解中意思(sī)就是"男女交合",但其实这是(shì)大家(jiā)对(duì)男女(nǚ)双修的一(yī)种误解。
男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中(zhōng),指的就是"阴阳(yáng)双修,这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已,并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪(kān)。
武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法,可以说毫无关系,此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似(shì),但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别。
武(wǔ)侠小说中的阴阳双修
武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多,而(ér)且(qiě)似(shì)乎这种功法也(yě)极其难以修炼,对(duì)修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻,修(xiū)炼阴阳双修的男女,并不(bù)是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女,修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度(dù)的默契,虽不是伴侣,却能(néng)够(gòu)形同伴侣(lǚ),在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知,男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础(chǔ),而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合,武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方的(de)功力,但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了