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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海(hǎi)而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释：1、练(liàn)（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话(huà)、实惠、实际。<三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思/p>

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成(chéng)。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的(de)哲学学派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南方有(yǒu)三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的(de)果实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复(fù)杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易(yì)和(hé)准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强(qiáng)调了事(shì)物变化的(de)不(bù)定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要(yào)代表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自(zì)如(rú)，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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