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高山流水是什么(me)意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打(d95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通ǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人(rén)人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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