还(hái)有什么国家(jiā)是君主立(lì)宪(xiàn)制，世界上(shàng)还有(yǒu)几个国(guó)家是君主制是(shì)目前，欧洲、亚(yà)洲(zhōu)、非(fēi)洲和大洋洲君主立宪制(zhì)的国(guó)家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙(yá)、卢(lú)森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科威(wēi)特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋(qiú)长国(guó)、约旦、莱(lái)索托(tuō)、不丹的(de)。

　　关于还有什么(me)国(guó)家是君主立宪制，世界上还(hái)有几个(gè)国家是君主制以及(jí)还有什么国(guó)家是君主立宪(xiàn)制，哪些国家是君主立宪制度(dù)，世界上还有(yǒu)几个国家是君主制，还有(yǒu)哪个国家是君主立宪制，有哪些国家是君主立宪制国家(jiā)等问题，小编将为你整理以下知识：

还(hái)有(yǒu)什么(me)国家是君(jūn)主立宪制，世(shì)界上(shàng)还(hái)有几个国家是君主制(zhì)

　　目前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主立宪制的国(guó)家有：英国、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支(zhī)敦(dūn)士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰(tài)国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托(tuō)、不丹(dān)。

　　在这些君主国中，有(yǒu)一些是社会和技术很进步的先进(jìn)国家，如欧洲的一些君主国；

　　另(lìng)外一(yī)些(xiē)是(shì)震撼世界的“石油皇帝”的(de)君主(zhǔ)国(guó)。

　　西班牙恢(huī)复君主制。

　　君主立宪制又称(chēng)立宪君(jūn)主制，或(huò)称“虚(xū)君共和(hé)”，是(shì)相对于君主独裁制的(de)一种国家(jiā)体制(zhì)。

　　君主立(lì)宪是在(zài)保留君主制(zhì)的前提下，通过(guò)立(lì)宪，树立人民主权、限制君主权力、实现(xiàn)事实(shí)上(shàng)的共和政体(tǐ)。

　　世界(jiè)上最早的君主立宪制(zhì)国家是英国。

目前还有哪(nǎ)些国家实行君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制？

　　世界上(shàng)最早有君(jūn)主立(lì)宪制特点的是赫梯族，确立君主立(lì)宪制国家是英国。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣革命，在确立议会(huì)主派(pài)森权的同时保留了君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处(chù)于“统而(ér)不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所有剩余(yú)的君主（假如不将教皇列入计算）都是立宪的(de)君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的(de)最高领导人(rén)，但他们的权力和义务或(huò)多或少受到宪法明确地(dì)规定。

　　君主(zhǔ)的权力多少(shǎo)受到(dào)限制，有一些君主(zhǔ)的权力被限制到仅仅作(zuò)为国家的(de)代表，而没(méi)有实际(jì)的(de)权(quán)力，称为“虚位元首”——英国(guó)、日本等都是此类例子，但君(jūn)主依然(rán)很受人民(mín)爱(ài)戴和(hé)尊重。

　　今(jīn)天也依然有一些立宪(xiàn)的(de)、拥有很大(dà)权(quán)力（比(bǐ)如(rú)组织或解散政府(fǔ)、指挥(huī)军队）的君主，例如位于(yú)中欧的(de)列支敦(dūn)士登；君(jūn)主的权力被(bèi)限制到仅仅作为国家的代表者，往往前身是走向“军(jūn)国主义”之“帝国主义”却先胜后败(bài)之君主，例如：1945年日本(běn)昭和(hé)天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行君主立宪(xiàn)制的国家

　　君主(zhǔ)立宪制(zhì)，则(zé)仍为现(xiàn)代不(bù)少资本主义(yì)国家(jiā)所采用(yòng)，如英国、西班(bān)牙、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩(biàn)誉(yù)堡、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立(lì)宪制，指(zhǐ)君主立宪的前提(tí)下，君主权力(lì)大于议会，各(gè)种主要法(fǎ)令都(dōu)要经其签署，并且常有权委(wěi)任(rèn)首相和(hé)上议(yì)院议员，某些国(guó)家还有君权(quán)神授色(sè)彩，而不是政教(jiào)分(fēn)离(lí)的。

　　二元君主(zhǔ)制(zhì)是起源(yuán)于(yú)近代欧洲现代化(huà)，从政府层面(miàn)看来，在有两个形式上矛盾的方向同(tóng)时进行，便是民族国家的(de)中央(yāng)集权制的成立，和相对的自由民主的(de)私(sī)有财产的确认(rèn)，在后(hòu)世理解(jiě)是因为公民社会(huì)和理性主义发达(dá)的结果(guǒ)，所以可以(yǐ)接(jiē)受政府以独立于营利事害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些(shì)业(yè)原则外运作，而专注(zhù)于(yú)国(guó)防和外(wài)交事务(wù)。

　　但在较后(hòu)才开始现代化(huà)的欧洲国家，为了(le)扩张政府权力又为(wèi)了吸(xī)纳社(shè)会(huì)上不同的思想的人士，为了(le)晋(jìn)身(shēn)政府层面加强其运作，于是一部(bù)分君主制国家(jiā)在统(tǒng)一和独立(lì)的同时，编成了宪法(fǎ)成(chéng)立(lì)议(yì)会，但和“虚君共(gòng)和”相反是“虚位议会”制度。

　　一般认为二元君(jūn)主制是原型是(shì)16世纪(jì)的波兰立(lì)陶(táo)宛(wǎn)联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西第一帝国(guó)，是当时拿破仑因战(zhàn)争需要而称帝，但又希望能保持法国携羡(xiàn)段大(dà)革命的民主成(chéng)果之产物。

　　而且受(shòu)到十九世纪中欧洲(zhōu)推(tuī)广，如德(dé)国(guó)和(hé)意大利统一后宪(xiàn)法所(suǒ)仿(fǎng)效(xiào)。

　　并受到很多(duō)仍然保持前启蒙(méng)时代的(de)诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例如日本(běn)的明治(zhì)维新甚至巴列(liè)维(wéi)王朝时代(dài)（伊(yī)朗伊斯兰(lán)革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在(zài)实(shí)践上二元君(jūn)主制，因为无法(fǎ)同时兼(jiān)顾君主和议(yì)会权力之争，往往沦为了第三方的武装革命或政变(biàn)的牺牲(shēng)品，如(rú)战时的日本(běn)

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