生(shēng)人(rén)回(huí)避，湘西(xī)赶尸～夜(yè)幕下，一队尸体在道士模(mó)样的人率(lǜ)领(lǐng)下(xià)，整齐划一地跳行(xíng)，也(yě)就(jiù)是僵尸步。每个僵尸的头(tóu)上(shàng)贴着一道镇尸符，防止他(tā)们发生尸(shī)变。这(zhè)是(shì)电视上鬼片的经典(diǎn)场景(jǐng)！赶尸，是巫术的一种，它与(yǔ)蛊毒、落花洞(dòng)女一起，并称为(wèi)“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸的传说很多，今(jīn)人对赶尸人这个神秘(mì)的职(zhí)业(yè)充(chōng)满了好(hǎo)奇。你越想一探究竟，他们越是(shì)讳莫如深，掩盖的越(yuè)是神秘。大(dà)家要是都知道其中(zhōng)的玄(xuán)机，那价格就高不上去了(le)。所以，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个现象一直到现在都是一个(gè)迷。

湘西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说
在古代，因为交通不发达，有人客死他乡，家人会委托赶尸(shī)人(rén)把(bǎ)家(jiā)人带回家，让(ràng)他们魂归故乡，入(rù)土(tǔ)为安，使灵(líng)魂得到(dào)安息。若(ruò)是回不了家，就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶尸(shī)人这个职业(yè)在当时是一个很赚(zhuàn)钱(qián)的职业，一般是一个师(shī)父带两三个(gè)徒弟。师徒几人密切协作，穿(chuān)梭(suō)在崇山峻岭之间。他们(men)一般在晚上行(xíng)动，很少(shǎo)有人碰(pèng)见(jiàn)，若是(shì)不(bù)小心碰到，一般人也会(huì)远远地(dì)躲开。本来对于这种事，常人(rén)是(shì)唯恐(kǒng)避之(zhī)不及的，因此更加(jiā)神秘。


尸体怎么会(huì)动？
据(jù)赶尸人的后(hòu)代揭秘说(shuō)，他们接(jiē)到死者家属(shǔ)委(wěi)托后(hòu)，迅速赶(gǎn)到现场，将(jiāng)死者绑在竹竿(gān)上(shàng)，趁(chèn)着(zhe)夜幕的掩护，抬(tái)起就走。若(ruò)是遇到人，则(zé)跳着(zhe)前行。他们这么做的目的(de)，就(jiù)是要让人觉得神秘(mì)莫测，增添(tiān)了这个职业的(de)神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈(shěn)从文曾在作品中提(tí)及过赶尸(shī)一事：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂，且(qiě)有(yǒu)人(rén)会赶(gǎn)尸。若眼福好，必有(yǒu)机会看到一群死(sǐ)尸在公路(lù)上行走(zǒu)，汽车(chē)近身时，还(hái)知道避让在(zài)路(lù)旁，完全(quán)同活(huó)人(rén)一样(yàng)。”
按照沈从文的描述(shù)，赶尸人在大庭广众之(zhī)下，堂而皇之地(dì)赶着(zhe)尸体在公(gōng)路上行走！

上路前，他们会(huì)给尸体(tǐ)身上擦(cā)拭(shì)一中(zhōng)秘(mì)制的药水，据(jù)说(shuō)尸体身(shēn)上(shàng)涂抹之后，不(bù)会发愁腐烂(làn)，而且骨关节(jié)不会(huì)变硬。一次赶尸，最(zuì)多可以(yǐ)赶(gǎn)5具尸(shī)体，再加(jiā)上前中后三个徒(tú)弟(dì)，一共(gòng)8个人的队伍，由师父(fù)在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布(bù)，头(tóu)戴高(gāo)筒毡(zhān)帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归(guī)土，人生(shēng)一(yī)世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我走，早回故乡下地(dì)府(fǔ)。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿(yuàn)而(ér)亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不(bù)全的这三种(zhǒng)不(bù)能(néng)赶。从事(shì)这个职业(yè)的人，必须胆大，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸(shī)体……胆(dǎn)小的人(rén)别说驱动(dòng)尸(shī)体，看见都腿肚(dù)子(zi)哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打(dǎ)铜街一(yī)个住家屋檐下，门框(kuāng)上还(hái)贴着一张纸(zhǐ)条，上面写：“代(dài)办运尸还湘”，以次招揽黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅(lǎn)客户(hù)。据说(shuō)每天都有(yǒu)人(rén)来洽谈(tán)业务。

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