社会发展至今什么(me)都是提倡科学。即便是一(yī)些(xiē)用科学也解(jiě)释不了的问题。最终也会以(yǐ)造谣(yáo)等说法来进行掩盖。这(zhè)就是如(rú)今的社(shè)会。但是从中国古代的历(lì)史发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都(dōu)没有停(tíng)止过。只不过都是私(sī)底下的一种(zhǒng)讨论。但真的有人敢说这些就是真(zhēn)的(de)不存在的吗？还有中国人喜欢(huān)说的龙的(de)传(chuán)人。龙也被誉为很神(shén)秘神圣的(de)一种圣物。民间对于龙的(de)传说有(yǒu)很(hěn)多。也(yě)有不少人对于世界(jiè)上真的(de)有(yǒu)龙存在(zài)而深信不疑。但(dàn)是国家为(wèi)什么不(bù)承(chéng)认(rèn)有龙呢，人类永远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无(wú)论是在史书上记载。又或(huò)者是在古人(rén)的文章和诗句中有不少对龙的描述。而(ér)且日本(běn)的(de)博物馆还存有龙的标本。但是国家为什么从来都不(bù)承认有龙呢。这其(qí)实(shí)是很多人都好奇的问(wèn)题。很多网友也(yě)发(fā)表了自己的(de)想法中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方和看法。其(qí)实归结到底就(jiù)两个字“矛(máo)盾”。

国家为(wèi)什(shén)么(me)不(bù)承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙

国家希(xī)望自己的民众(zhòng)是聪(cōng)明的(de)。但是过(guò)于(yú)聪明(míng)又(yòu)会难(nán)以(yǐ)管理。所(suǒ)以你要聪明到恰到(dào)好处。其实从古至今发生过太多(duō)怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊青海湖(hú)天池等等(děng)一些地(dì)方发(fā)生的怪异(yì)现(xiàn)象。在专业人士进(jìn)行研究(jiū)之(zhī)后并没有什么确切的答案(àn)。大概(gài)是为了稳(wěn)住民心，所(suǒ)以(yǐ)他们往往会用各种科学的(de)解释来搪塞大众。而事实真的是像他(tā)们说的那样吗(ma)？估计他们自己对自(zì)己的(de)说法(fǎ)也是模棱两可吧(ba)！

其实说白了科学的尽头(tóu)就是鬼神。但是人们又总是拿着科学(xué)的幌(huǎng)子来说从(cóng)来没有(yǒu)鬼神(shén)之说。即便是(shì)现实中有东(dōng)西可(kě)以(yǐ)印证。但依(yī)然是会被(bèi)官方以各种方(fāng)式来做了合理(lǐ)的解(jiě)释(shì)。中国(guó)人(rén)一直(zhí)说自己是龙的传(chuán)人(rén)。现实中也有(yǒu)出现过龙的记载(zài)。无(wú)论是年代(dài)有多久远，或(huò)者说龙是生活(huó)在公元前。又或者(zhě)说龙(lóng)一直是存在的。

但始终(zhōng)国家是不承认有龙的(de)。可能(néng)这就跟(gēn)佛教一(yī)样，明明国家倡导不要迷(mí)信(xìn)要相信(xìn)科学(xué)。但是却不(bù)阻止(zhǐ)国家(jiā)佛教的发展(zhǎn)。反而用(yòng)信仰自(zì)由来解释。这就是现实和内(nèi)心的(de)一种矛盾竞(jìng)争。如果(guǒ)从国家层面(miàn)承(chéng)认(rèn)一些东西，那还(hái)有人(rén)会努力的发展(zhǎn)科学吗(ma)。那国家(jiā)还要进(jìn)步和发展吗？

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方