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徙木立信的故(gù)事阐明(míng)晰什(shén)么(me)道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城(chéng)门(mén)处说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而(ér)使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明(míng)什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人(rén)们的信赖(lài)，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能(néng)将木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北(běi)门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图(tú)强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商场南门(mén)立下一根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募大众有可(kě)以(yǐ)搬到北门(mén)的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到(dào)北门(mén)，当即(jí)赏给他五十镒黄金(jīn)，以(y夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说ǐ)标(biāo)明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾(wú)读(dú)史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之(zhī)惨也。

　　谓予不(bù)信，请(qǐng)罄其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或布而恐(kǒng)其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完(wán)善之意(yì)图(tú)而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互倚系，安有不(bù)信之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之(zhī)足(zú)惧，吾民(mín)又必竭全(quán)力以(yǐ)阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅之与秦(qín)民(mín)适成(chéng)此(cǐ)份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年之记(jì)载，而求(qiú)其利国福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名(míng)列前茅乎？鞅(yāng)当(dāng)孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲(yù)打败诸国，一(yī)致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进国民(mín)之(zhī)富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有之大(dà)方(fāng)针，民何惮而不(bù)信？乃必(bì)徙木(mù)以立信者(zhě)，吾所以知政者(zhě)之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又(yòu)何(hé)怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼东西(xī夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说)各答消文(wén)明国民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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