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mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年(nián)通常表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六(liù)十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他(tā)广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自(zì)己(jǐ)封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过(guò)着(zhe)十分(fēn)俭朴的(de)生(shēng)活，朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀(āi)帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写zhǐ)使同党向太皇太后王政(zhèng)君上(shàng)书，要求让他(tā)代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要(yào)求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子(zi)婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼(tóng)人(rén)哀(āi)章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴(dài)上王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写>

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎观(guān)召开的一次(cì)讨论儒(rú)家(jiā)经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒(rú)学学派(pài)传承不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后(hòu)，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家思想的统治(zhì)地位(wèi)，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经(jīng)异同，这就是历史上(shàng)有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。