赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢有(yǒu)便(biàn)利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术(shù)，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大(dà)的(de)黑(hēi)色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下(xià)，还(hái)是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的(de)那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹(zhú)竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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