释明(míng)心是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众的角度(dù)去看的(de)话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年(nián)轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏(piān)偏就是那(nà)个(gè)比较(jiào)独特的人(rén)，感觉但(dàn)凡是发(fā)愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多(duō)，大底上(shàng)都是称赞的声(shēng)音，不过释明(míng)心和我们印象中的(de)和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新时代(dài)的少年(nián)啊，法源深(shēn)的人就是他这个样子(zi)。

三十二相

最(zuì)近网(wǎng)络(luò)上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面(miàn)去修行，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说(shuō)，不(bù)是有特殊的(de)原因谁(shuí)会愿意(yì)放自(zì)己(jǐ)的(de)孩(hái)子到寺院里面(miàn)去守青(qīng)灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也(yě)不同(tó1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元ng)意的(de)，但(dàn)是后(hòu)来在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会到各(gè)地的宝刹去拜访(fǎng)，听说(shuō)他(tā)有去(qù)过(guò)印度佛国，真的不(bù)知道现在的(de)他是不是已(yǐ)经在佛学(xué)文化上有了更深入的(de)考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相(xiāng)的时候都会说(shuō)这位(wèi)师父(fù)的容颜好庄严(yán)啊，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也特别的多，传他(tā)前世一定做(zuò)了好多善事的想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不(bù)多(duō)就是(shì)他这个样子了。

释明(míng)心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大(dà)众而言就是一个比较离(lí)群(qún)索居的人群，可(kě)是随着时间的推(tuī)移和(hé)社会整体的发(fā)展，出家的(de)人(rén)也有了与(yǔ)时俱(jù)进的脚步(bù)，所(suǒ)以释明心或许和(hé)我(wǒ)们大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的(de)一员，像打球这类(lèi)事情释明(míng)心也是经(jīng)常(cháng)也会(huì)去做的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家(jiā)人(rén)多了几分(fēn)活(huó)泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十(shí)中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是(shì)庄严(yán)，所以不少人觉得(dé)在(zài)他(tā)的内心一(yī)定对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出(chū)家静修(xiū)，不过适(shì)当的独坐自省非常有意(yì)于(yú)自己(jǐ)的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁(zào)之(zhī)气，只有静下心(xīn)人(rén)才能冷(lěng)静(jìng)的看待和(hé)处理任何(hé)问题。

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