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胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟,胡服骑射的故事告诉我们(men)什么
《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大,进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。胡服骑射(shè)的故事(shì)战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候,赵国正处在国势衰落时期,就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。
而(ér)在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中,赵国(guó)常吃败仗,大将被擒,城邑被(bèi)占。
赵国眼看着被(bèi)别国兼并。
特别是赵国在地理(lǐ)位置上,东(dōng)北同东胡相接(jiē),北源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为(wèi)界。
这些部落都是以游牧为生,长于骑(qí)马射箭,他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。
赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处:穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo),生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方便;
作战时用骑兵、弓箭(jiàn),与中原的(de)兵车、长矛相比,具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。
他对(duì)手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦(xián),是当今之快速反应(yīng)部队,带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理。
”
胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王,对胡人骑兵的优越性,认(rèn)识(shí)真切。
他(tā)认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路,就对将军楼缓说(shuō):我(wǒ)国处在强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng),怎么办?“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服(fú)”。
因(yīn)此(cǐ),为了富国强兵,赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张,决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之短。
启示(shì)这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的,看到好的东西就要(yào)借鉴,胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点,他们机动力强而且泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏速度快(kuài),服装便利,利(lì)于打游击战(zhàn)。
不像当时都是(shì)坐马车之类的机,机动力差,速度慢(màn)。
所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。
我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处(chù),来(lái)弥补自己的短处。
基本解释据(jù)《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武(wǔ)灵(líng)王)将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。
”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载:“十(shí)九年正月,大朝信宫,召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下,五(wǔ)日(rì)而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射”。
是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià),五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè),励行(xíng)改革。
当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服(fú)”,是(shì)指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装,同(tóng)中原华夏族(zú)人的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同,所以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服”;
“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”(骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭),有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”(徒(tú)步射(shè)箭)。
从(cóng)此,使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装,逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。
从(cóng)而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为(wèi)国家(jiā)的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。
胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么道理
《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革(gé)的故事。
胡服骑射的(de)故事(shì)
赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国,大兵(bīng)经房子(zi),抵达(dá)代地,再向北直至数千里(lǐ)的大漠,向西攻到黄(huáng)河,登上黄华山顶,与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服,学骑马与射箭(jiàn)。
他说(shuō):“愚(yú)蠢的人会嘲笑我,但(dàn)聪明(míng)的人会(huì)明白的。
即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ),我也这么做,一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来!”于(yú)是改穿胡服。
国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服,其(qí)中,公子(zi)成(chéng)称有病,不来上朝。
赵王派人前去说服他:“家(jiā)事听(tīng)从父母,国政服从国君(jūn),现在我要人民改穿胡(hú)服,而叔(shū)父您不穿,我担心天下人(rén)会(huì)议论(lùn)我徇私情。
治(zhì)理国家有一弯旅好定章法,要以有(yǒu)利人(rén)民(mín)为根本;处理(lǐ)政事要有一定原则,要以施行政令为(wèi)重。
宣传道(dào)德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白(bái),而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。
所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功业。
”公子两(liǎng)拜谢罪道:“我听说,中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下(xià),采用礼乐仪(yí)制,是远方国家(jiā)前来(lái)游观(guān),让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的地方。
现在君王您舍此不顾(gù),去仿效(xiào)外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。
”使者回报赵王。
赵王便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门解释说(shuō):“我国东面有齐国(guó)、中山国;北面(miàn)有燕国、东胡(hú);西面是楼烦,与秦、韩两国接(jiē)壤。
如今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训(xùn)练,凭(píng)什么能守得住(zhù)呢?先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵,侵犯我们(men)领(lǐng)土,掠(lüè)夺人民,又引水围(wéi)灌鄗城,如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑,鄗城几乎就失守了。
此事先王深以为耻。
所以(yǐ)我决心改穿胡服,学习骑射(shè),想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难,一(yī)报中山国(guó)之仇(chóu)。
而叔父您(nín)一味依(泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏yī)循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。
厌恶(è)改变服装,忘记了泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏鄗城的奇耻大辱,我对您深感失(shī)望(wàng)啊(a)!”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟,欣(xīn)然从(cóng)命,赵武灵王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐给他胡服,第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。
于是,赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令,提倡学(xué)习骑马射箭。
胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们的道理
这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的,看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优(yōu)点,他们机动力强而且(qiě)速度快,服装(zhuāng)便(biàn)利(lì),利于打游(yóu)击战(zhàn)。
不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机,机动力差,速(sù)度慢。
所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。
我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处,来(lái)弥补自己的短处。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了