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寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶

寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火(huǒ)的一部(bù)古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》,歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监,还在(zài)剧(jù)中扮演重要角色,大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉(xī),之(zhī)前(qián)因为假唱,被(bèi)金星揭老(lǎo)底撕逼饱受(shòu)争议,一(yī)直(zhí)以为萨顶顶是她的原(yuán)名(míng),她的人和她的音乐一样充满神秘(mì)感,但是听完金星爆料之后了解(jiě)真相(xiāng)着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人,应该对之前金星在(zài)某一期节目(mù)中化身娱乐(lè)圈纪委,从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶,于麻(má)麻是什么(me)人大(dà)家都心知肚明,但是萨顶(dǐng)顶一(yī)直(zhí)披着神(shén)秘的外衣,可能很少有人真正了解她,而(ér)她(tā)在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性(xìng)的一幕,到现在(zài)还历历在目,当时萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨了,甚至后来(lái)还被金星揭老底。

   
        金星爆料,在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪(jì)人一起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教她(tā)如何定位(wèi)自(zì)己才能再(zài)乐坛杀(shā)出(chū)重围,还说万(wàn)物生的(de)名字(zì)也是自己建议的,金(jīn)星当(dāng)时还感(gǎn)慨再(zài)见到周(zhōu)鹏的时(shí)候,这(zhè)个山东大妞(niū)已经(jīng)穿起了少数民族的服装,唱起少数民族的歌,还有了各(gè)种民族的血统,连名字和血统都能(néng)山寨,简直让人大(dà)跌眼镜!

    
        萨(sà)顶顶原(yuán)名叫周鹏,河南平(píng)顶山(shān)人,毕(bì)业于(yú)解放军艺术学院。2000年,参加(jiā)第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖(jiǎng)赛,获得通俗唱法亚军。随后(hòu),连续两年登(dēng)上央视(shì)春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年,正式改名萨顶顶(dǐng),2006年(nián),离开海(hǎi)政(zhèng)文工团  。2008年,凭专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地区最佳音(yīn)乐人奖 ,本(běn)人也(yě)一炮而(ér)红(hóng),专辑《天地合(hé)》在中(zhōng)国内地的销量(liàng)达10万(wàn)张(zhāng),2011年,凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影(yǐng)歌曲(qū)奖 ,2016年,登上(shàng)央视春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉(hàn)结合的家庭,母亲是蒙古族,父亲是汉族(zú),3岁到6岁(suì),在锡(xī)林浩特(tè)与姥姥过着游牧生活,游牧生(shēng)活(huó)的经历草原(yuán)上的马头琴(qín)、长调以及牧(mù)民的歌谣,对(duì)她的(de)音乐之路产生了(le)影(yǐng)响,高中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放(fàng)军艺术学院音乐(lè)系(xì),开始了她的音(yīn)乐梦想。

   
     在外(wài)界人(rén)看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是(shì)一个集创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身的青年音乐家,凭借民族风情的大气表(biǎo)演(yǎn)跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度,同时(shí)她又对(duì)民族古老文化的研究和体验(yàn),这些对于她后来(lái)的音乐创作都有(yǒu)很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌(gē)曲(qū),配合(hé)着浓(nóng)郁民族(zú)风情(qíng)的穿着(zhe),有着“神秘(mì)东方女子(zi)”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上(shàng)的她,总是头戴华丽(lì)的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是(shì)精美的(de)佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民(mín)族风的艳丽服装(zhuāng),或大红,或鲜绿,这(zhè)些装束成了她音乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有,印度(dù)现在也用(yòng)梵文的,不过(guò)不是佛经中的梵文(wén),有些(xiē)差(chà)别, 萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实(shí)不会梵文,她(tā)在采访中说(shuō)过,他不懂,只是能体会其中的(de)意境,把它们用音乐表达出来(lái),她也只是会读(dú)而已。

      
         梵(fàn)文一直在(zài)流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼仪保(bǎo)存(cún)下来,梵文(wén)及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一,直至二(èr)十世纪初梵文(wén)还是(shì)尼泊尔的官(guān)方(fāng)语(yǔ)言(yán)之(zhī)一(yī),梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛(fú)教界(jiè)”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流语言,在(zài)印度有数份用(yòng)梵文出版的报章和(hé)杂志,1991年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为母语(yǔ)的人口有49,736 人,1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为第二语言(yán)的(de)有194,433人。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人,网上(shàng)有传(chuán)闻说(shuō),万(wàn)物生有两个版(bǎn)本,一(yī)是(shì)中(zhōng)文(wén)版,一是(shì)梵(fàn)文版。梵文版(bǎn)歌(gē)词(cí)是百(bǎi)字明咒,中(zhōng)文版如(rú)果追(zhuī)寻原(yuán)藏(cáng)族的(de)特点而言,金(jīn)黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志,两条鱼(yú):在西藏饰品中,有(yǒu)鱼(yú)的图(tú)案(àn)一般指(zhǐ)的是藏八宝之一, 双鱼(金(jīn)鱼宝):又(yòu)称(chēng)高原(yuán)鱼,象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生(shēng)的(de)境地(dì)。

   
        其(qí)实《万物(wù)生》是一张极尽美感,让人可(kě)以在(zài)无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放纵,沉溺的专(zhuān)辑。
中文:
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的(de)河(hé)水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷(lěng)夏(寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大(d寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶à)风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶 sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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