走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022是4000年多年的(de)。

　　关于(yú)夏朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022以(yǐ)及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏(xià)朝(cháo)之前是(shì)什(shén)么朝代，夏朝的第(dì)一个(gè)帝王(wáng)是谁，唐(táng)朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年(nián)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前(qián)2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载的第一(yī)个世袭(xí)制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后(hòu)，去世(shì)后(hòu)称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本(běn)来传位于(yú)益，但益却让(ràng)位给禹(yǔ)的儿子启，这段历(lì)史被看作是中国(guó)历史上家天下(xià)的(de)开始从夏(xià)朝的建立开(kāi)始。

　　夏的(de)十一支姒姓部(bù)落(luò)与夏后氏中央王(wáng)室(shì)在血(xuè)缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏(xià)族起源

　　据史书(shū)记(jì)载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现过夏部(bù)族与周围其(qí)他部族之间争夺联盟首(shǒu)领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是在中国(guó)古史传(chuán)说中的(de)颛(zhuān)顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少古代文(wén)献(xiàn)均把夏部(bù)族追(zhuī)溯到(dào)颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏(xià)本纪》与《大(dà)戴礼记(jì)·帝系(xì)》称(chēng)鲧为颛顼(xū)之子，认(rèn)为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝(dì)系则(zé)认为(wèi)颛(zhuān)顼(xū)五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如何，这(zhè)些记述(shù)表明，夏(xià)部族很有可能是(shì)颛顼(xū)部落的一支后(hòu)裔，是黄帝(dì)后(hòu)裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共(gòng)工(gōng)氏通婚形成(chéng)的(de)一个部落，夏部(bù)落(luò)一开始居住(zhù)于渭水中下游(yóu)，后东迁(qiān)至晋南(nán)、豫西(xī)伊洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中(zhōng)西部至山西南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也(yě)表(biǎo)明(míng)，直(zhí)到两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自(zì)西(xī)羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而(ér)羌(qiāng)人(rén)中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的(de)主(zhǔ)要部族是羌，根据由(yóu)汉(hàn)至(zhì)晋五百年间长期(qī)流传的羌族传说，没有(yǒu)理(lǐ)由(yóu)再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴(xīng)于西(xī)羌新(xīn)证》运(yùn)用考古新证夏羌文(wén)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受化(huà)关(guān)系。

　　以禹为代表(biǎo)的(de)西羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化与晋(jìn)南(nán)豫北原有的(de)文化相结合(hé)，构(gòu)成华夏文化(huà)的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是(shì)夏人首(shǒu)都，但石峁(mǎo)文(wén)化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西(xī)北文(wén)化系统或(huò)戎(róng)狄背(bèi)景，那么就不能排除石峁与夏(xià)的关(guān)联。

夏(xià)朝(cháo)代至今多(duō)少(shǎo)年了(le)

　　夏(xià)朝在约(yuē)前2070年建立，到(dào)前(qián)1600年结(jié)束(shù)，距(jù)今（2019年(nián)）已经有(yǒu)四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的(de)第一个世袭制朝代(dài)。

　　根据(jù)史书(shū)记载，禹传位于子(zi)启，改变了原始部落的(de)禅(chán)让(ràng)制，开创(chuàng)中国近(jìn)四千年世袭的先(xiān)河(hé)。

　　后(hòu)来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏自(zì)称(chēng)，使之成为中国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏(xià)朝的真实(shí)性：

　　夏朝(cháo)被(bèi)认为是(shì)中国第一(yī)个古代(dài)王朝，曾被(bèi)定义为历史上(shàng)第一个奴隶制国家。

　　按照《竹(zhú)书纪年》的说法，夏朝从(cóng)大禹(yǔ)开始，共传(chuán)了(le)14代，经历(lì)了17个(gè)王，总(zǒng)共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历(lì)史教科(kē)书中即将夏的范围定(dìng)为(wèi)前(qián)21世纪—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关(guān)夏朝的史料，主(zhǔ)要见于《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟(mèng)子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些片段史料，人们只能知道夏(xià)朝历史上发(fā)生过大禹(yǔ)治(zhì)水、禹受舜禅、夏(xià)启(qǐ)夺位、太康失国(guó)、少康(kāng)中(zhōng)兴(xīng)，以及夏桀(jié)暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对(duì)夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发(fā)起古史辨运动，中国学界开始重新检讨上古史事，其中(zhō走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受ng)就包(bāo)括了对夏朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世(shì)纪中后期(qī)至今，国内外不少历史著(zhù)作、历史教科书(shū)都是从商朝写起，将此前(qián)的历史视为(wèi)传(chuán)说时代。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少年2022是(shì)4000年(nián)多(duō)年的(de)。

　　关(guān)于夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距(jù)今多少年2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏朝(cháo)的(de)第一个帝王是谁，唐(táng)朝(cháo)距今多少年等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称(chēng)后，去(qù)世后称(chēng)帝），建立者为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本(běn)来传位于益，但(dàn)益却让(ràng)位给禹的儿子(zi)启，这(z走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受hè)段历史(shǐ)被看(kàn)作是(shì)中国历史上(shàng)家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘(yuán)上有宗法关系(xì)，政治上有(yǒu)分(fēn)封(fēng)关系(xì)，经济上(shàng)有贡赋关系，大致构成夏(xià)王朝的核心(xīn)领土范(fàn)围。

夏(xià)族起(qǐ)源

　　据史书记载(zài)，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏(xià)部族(zú)与周(zhōu)围其他部族之间(jiān)争夺联盟首领(lǐng)的(de)频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是在中国古(gǔ)史传说中的(de)颛(zhuān)顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古(gǔ)代文献均(jūn)把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名叫禹(yǔ)，为夏(xià)后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志(zhì)》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼(xū)五世(shì)而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述表明(míng)，夏部族很(hěn)有可能是颛(zhuān)顼部落的(de)一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏(xià)部落一(yī)开始(shǐ)居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致(zhì)在今河(hé)南中西部至山西南部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹(yǔ)兴(xīng)于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称(chēng)大禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人(rén)的(de)研究也表明，直到两(liǎng)汉魏晋(jìn)时期(qī)，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也(yě)保持(chí)着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传的羌族传说，没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原有的文化相结(jié)合，构成华(huá)夏文(wén)化的(de)主干(gàn)。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都(dōu)，但石(shí)峁文(wén)化更接近狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西(xī)羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或戎狄背景，那么(me)就不(bù)能排除石(shí)峁与(yǔ)夏的(de)关联。